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窃佛氏真空不二之说，以洗养浮游于人心之危，而本心尽失”(《中庸章句》)。 对于只见其二、不知二而一的形而上学矛盾观，夫之则往往予以直接的否定与更正。先秦法家是主“矛”“盾”“不可同世而立”(《韩非子·...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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要回答这个问题，首先得看当时的社会需要是什么。 中华文化是一个动态范畴，迄今已有五千年的历史。在思想领域，我们有过先秦的百家争鸣，也有过法家的专制，总体上是灿烂的，有资格自满自足。至于佛教，至少在...
杜继文
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于中之 人好古而非今，西之人力今而胜古；中之人以一治一乱、一 盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆，既胜不可复 衰，既治不可复乱，为学术政化之极则。” 中国传统以来的历史意识除了法家“今胜于古...
李虎群
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六世纪末，圣德太子，大力推进，十七条宪章不仅规定“笃敬三宝”，并融合佛儒及法家的学说，而取材儒家的典籍尤多。圣德太子因受晋孙绰论儒佛一致，及宋齐间周颙、顾欢辈论儒佛老的同体异用之影响，遂并尊儒佛，以求...
蔡序
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以牙还牙’，很重视惩罚与报复。古中国，法家一脉根源于荀子，重视惩罚，也不排除报复；但终极目的在于吓阻与防止犯法。 荀子以外的儒家思想，讲求‘以德报怨’，提升了道德层次，导使民俗归厚。陈义虽然高了一些，但...
汪希教授
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涉理路，不落言诠”（卷三）姜白石《白石诗说》所谓“语贵含蓄。东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。”（卷三）杨仲弘《诗法家数》所谓“诗有内外意，内意欲...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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、慧可以对治；当然法家、科学家也是属于此思维架构，但是就心性论的范畴而言，这种才性是最重视功夫理论，而当归入客观唯心论的系统。最后一类人，乃认为最高境界〈圣人、佛、至善〉是不假外求，皆与内在完美的自我...
不详
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空前绝后的局面，先后有道家，儒家、阴阳家、墨家、名家、纵横家、法家、农家、杂家、小说家这十家，最具代表性。他们从各种角度，阐发了对天地人事，鬼神，家国等等的主张和看法。兹仅以道、儒二家为例，简而言之。...
沈诗醒
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一色。本拟说法诵经。无问高下大小。可属法家受用
第八多有伊梨延陀耄罗耄耄罗。此前三件并是律文俱断在重。佛法东度爰至于今。讲解持律判轻重者。咸言。上三大小帐行步障耳。初则伊梨延陀可非障。次则耄耄诸罗...
不详
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〈西游〉演了是〈封神〉”，善哉，善哉，谨拈一偈》的六言诗以及《读李贺诗》、《读〈庄子·盗跖篇〉》诸作，都是对江青一伙大封“法家”闹剧与所散布的谬论的讽刺和怒斥。……这些篇什多极尽冷嘲热讽之能事，当时...
陈邦炎
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